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昔日,有一人姓常名修。常修日常不断名曰常修 八王大口人氏,八王大口善字也娶妻单氏。单音善二人好善,门前有座庙堂,内塑观音、普贤、白衣、鱼蓝、文殊五尊菩萨。夫妻常在庙内供佛。一日,常修忽起一意,对妻言曰:千经万典俱讲长生,咱今只知念经不过修些来世洪福,怎免轮回之苦?不如你在家守斋,供佛焚香,我去访长生大道,有缘得遇,你我岂不有幸也,言毕告辞而去。常修日月在外祝告天地默佑,可惜游遍名山洞府都是身外悟道。一日,走到灵慧山下,印堂前无村后无店,山妖现形,虎狼出洞一片隆吼。常修心惊,望空祝告:菩萨指条去处,救我性命。观音大士知修有难,曰:众位显法,指修迷途。五尊菩萨皆变作凡妇,化一村室,明珠悬挂中间,乃人一点善心光辉照耀。常修猛然观见火光发亮,点透玄关自喜我有救也。修随光而进,走之门口,喊叫一声,内随把门开放。曰:这般时候还不寻安身之处,急来免受毒害。常修急速跑进门里,忙把大门闭好。修曰:你家可有男子否?答曰:虽无男子不妨,请进里边叙话。常修遂进于里,见五位妇女在内织、纺,弹、轧、磨各尽女工。修上前一揖曰:共同一礼了。众齐曰:不能回礼莫怪,请坐蒲团。常修曰:谢坐。内有纺花女子问曰:姓名居住,何来寻宿?修随把乡贯居处,访道行途细细说了一遍。女妇曰:可访着否?答曰:不曾。女曰:道也者,不可须臾离也。可离,非道也。道不远人,人自远道矣。盖大道现在目前何须外求,只知率性而已矣。修闻合理,哀求指示。女曰:道焉能轻泄,听我借纺理隐而传之,在尔心自解自悟,坐定听我道来。诗曰:? a deeper understanding of the process of…若问线头不少数,三百六十不少一。

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